হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, আয়াতুল্লাহ জাওয়াদী আমলি রজব মাসের ইতিকাফের গুরুত্ব সম্পর্কিত আলোচনায় বলেন, সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাঁর পবিত্র স্থানসমূহ এবং তাঁর মহিমা ও ক্ষমতার সম্মুখ থেকে বান্দাদের হতাশ করে ফিরিয়ে দেন না। যদি মু’তাকিফ (ইতিকাফে থাকা ব্যক্তি) ইবাদত ও দোয়ায় মশগুল থাকে, যা তাকে সর্বশক্তিমান আল্লাহর আরও নিকটবর্তী করে, তাহলে তার এই পাঁচটি মূল উপাদান (নামাজ, রোজা, নামায, মসজিদে উপস্থিতি এবং ইতিকাফ) রয়েছে এবং সে দোয়ার জন্য সর্বোত্তম অবস্থা খুঁজে পায়।

রজব মাসের ইতিকাফের দিনগুলো উপলক্ষে গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ জাওয়াদী আমলি “ইতিকাফের সময় প্রার্থনা এবং দোয়া” বিষয়ের উপর বক্তৃতা দেন এবং বলেন, “সর্বশক্তিমান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআ'লা সকলের নিকটবর্তী; কিন্তু তিনি রোজাদার, দোয়া ও প্রার্থনাকারী, নামাজী এবং যারা পরম করুণাময়ের ঘরের অতিথি, তাদের অধিক নিকটবর্তী। সুতরাং যে ব্যক্তি ইতিকাফে থাকে সে বিভিন্নভাবে আল্লাহর নিকটবর্তী হয়। তার রোজা তার নৈকট্যের উৎস; কারণ সে এটি আল্লাহর নৈকট্যের লাভের জন্য পালন করেছে। তার প্রার্থনা তার নৈকট্যের উৎস; কারণ “নামাজ সকল ধার্মিকের কুরবানী”।

মসজিদে তার উপস্থিতি তার নৈকট্যের উৎস; কারণ তিনি সেই সত্তার ঘরে আছেন যিনি তাঁর রোজাদার এবং সৎকর্মপরায়ণ বান্দাদের হতাশ করেন না। তার ইতিকাফের নির্জনতা নিজেই স্রষ্টার নৈকট্যের একটি মাধ্যম।

সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাঁর পবিত্র স্থানসমূহ এবং তাঁর মহিমা ও ক্ষমতার সম্মুখ থেকে বান্দাদের হতাশ করে ফিরিয়ে দেন না। যদি মু’তাকিফ (ইতিকাফে থাকা ব্যক্তি) ইবাদত ও দোয়ায় মশগুল থাকে, যা তাকে সর্বশক্তিমান আল্লাহর আরও নিকটবর্তী করে, তাহলে তার এই পাঁচটি মূল উপাদান (নামাজ, রোজা, নামায, মসজিদে উপস্থিতি এবং ইতিকাফ) রয়েছে এবং সে দোয়ার জন্য সর্বোত্তম অবস্থা খুঁজে পায়।

গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ জাওয়াদী আমলি আরও বলেন যে, এই পরিস্থিতিতে যিনি ইতিকাফে আছেন, তিনি সর্বশক্তিমান আল্লাহর নিকট প্রথমে ওয়ালী-ই-আসর হযরত বাকিয়াতুল্লাহ (আ.ফা.) এর পুনরাগমনের জন্য দোয়া করবেন, তারপর ইসলামী ব্যবস্থার টিকে থাকা এবং স্থিতিশীলতা, সর্বোচ্চ নেতার সুস্থতা ও সালামত, হাওজায়ে ইলমিয়ার উন্নতি ও সমৃদ্ধি, রুহানিদের আধ্যাত্মিক অগ্রগতি ও মর্যাদা, মারজায়ে তাক্বলীদদের সুস্থতা ও সুরক্ষা, বিশ্বে ইসলামের মহত্ত্ব এবং পূর্ব ও পশ্চিমের মাজলুম মুসলমানদের মুক্তির জন্য প্রার্থনা করেন।

[হেকমত-এ ইবাদাত, পৃষ্ঠা- ১৮৮, ১৮৯]